일본어

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시나공 小言・こごと
「内股・うちまた 허벅지 안쪽」에 고약을 붙이면 걸을 때 좌우로 왔다갔다 하므로 줏대가 없음을 나타냅니다.
유사표현으로는
「日和見主義・ひよりみしゅぎ 기회주의 / 날씨를 살피는데서 유래」와
「洞ヶ峠・ほらがとうげ 기회주의 / 고개 이름으로 이 고개에서 어느 쪽에 붙으면 좋을지 기회를 살폈다는 데서 유래」가 있습니다.

▶ しっかりした意見や主張がなく内股ごうやくの態度はだめです
확실한 의견이나 주장이 없이 이리저리 붙으면 안됩니다.

▶ しっかりした意見や主張がなく内股ごうやくの態度はだめです
しっかりしたいけんやしゅちょうがなくうちまたごうやくのたいどはだめです

작성자 이승대jsu일본어

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시나공 小言・こごと
「甲斐・かい 보람, 효과」도 중요한 단어이므로 익혀둡니다.
예를 들면
「練習[れんしゅう]の甲斐があって成功[せいこう]した 연습의 보람이 있어서 성공했다」
「このまま帰[かえ]るのではせっかく来[き]た甲斐がない
이대로 돌아가는 것은 모처럼 온 보람이 없다」등입니다.
「甲斐」가 붙는 표현으로는
「年甲斐もない・としがいもない 나잇값도 못 한다」
「生き甲斐・いきがい 삶의 보람」
「やり甲斐・하는 보람」등이 있습니다.

▶ 甲斐性のある人 생활능력이 있는 사람
▶ いつまでも親のすねをかじる甲斐性無し 언제까지나 부모 신세지는
한심한 사람

▶ 甲斐性のある人 かいしょうのあるひと
▶ いつまでも親のすねをかじる甲斐性無し いつまでもおやのすねをかじるか
　　　　　　 いしょうなし

작성자 이승대jsu일본어

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시나공 小言・こごと
「なかれ・～하지마, ～하면 안 돼」가 붙은 어휘입니다.
다른 예로는
「驚くなかれ・おどろくなかれ 놀라지 말지어다」
「嘆くなかれ・なげくなかれ 한탄하지 마라」등입니다.
「～主義・しゅぎ 주의」가 붙는 어휘로는
「三猿主義・さんえんしゅぎ 조심성 있는 처세술 /
見猿聞か猿言わ猿・みざるきかざるいわざる 라고도 함」
「神秘主義・しんぴしゅぎ 신비주의」
「厭世主義・えんせしゅぎ 염세주의」등입니다.

▶ 事なかれ主義のように消極的な態度や考え方では成功できない
무사안일주의 처럼 소극적인 태도나 사고방식은 성공할 수 없다

▶ 事なかれ主義のように消極的な態度や考え方では成功できない
ことなかれしゅぎのようにしょうきょくてきなたいどやかんがえかたではせいこうできない

작성자 이승대jsu일본어

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시나공 小言・こごと
「塞翁・さいおう 새옹」은 변방의 할아버지라는 의미이며
「～が」는「～の」의 의미입니다.
그러므로「塞翁が馬・さいおうがうま」의 직역은
「변방의 할아버지의 말」이라는 뜻입니다.
유래는 중국의 고사입니다. 국경지대의 할아버지의 말이 적국으로 가버려서 마을 사람들이 위로하자 할아버지는 말 한 마리 없어진 게 뭐 그리 대수냐고....얼마후 그 말이 적국의 명마를 데리고 왔으나, 할아버지 아들이 그 말을 타다 낙마해 다리가 부러지고, 그 후 전쟁이 벌어져 마을의 젊은이들이 군인으로 나가 전사했으나 할아버지 아들은 다리부상으로 목숨을 건졌다는 이야기입니다. 위와 같이 인간의 모든 일은 그 행과 불행을 가늠하기 어렵다는 의미입니다.

▶ 人間万事塞翁が馬だ 인간만사 새옹지마다

▶ 人間万事塞翁が馬だ にんげんばんじさいおうがうま

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시나공 小言・こごと
「しこ・四股」로도 쓰며, 일본 스모에서 선수가 양발을 좌우로 높이 들고 손을
무릎에 놓고 힘차게 밟아 내리는 기본동작을 말합니다.
「踏む・ふむ 밟다」가 들어가는 어휘로는,
「二の足を踏む・にのあしをふむ 망설이다」가 있습니다.
유사어로는 「ためらう・망설이다」도 있습니다.

▶ 力士のしこを踏むように前もって準備します
씨름꾼이 준비운동 하듯미리 준비합니다

▶ 力士のしこを踏むように前もって準備します
りきしのしこをふむようにまえもってじゅんびします

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시나공 小言・こごと
자신의 무지를 자각하고, 자신의 심신을 수양하도록 한 격려문입니다.
소크라테스의 행동상의 표어로, 아폴로신전에 바쳤다 합니다.
「汝・なんじ 그대, 너」가 들어간 문형으로
「汝の敵を愛せよ・なんじのてきをあいせよ 원수를 사랑하라」도 있습니다.

▶ ソクラテス曰く「汝自らを知れ」と言ったでしょう
소크라테스 가로사대 “너 자신을 알라”고 했지요.

▶ ソクラテス曰く「汝自らを知れ」と言ったでしょう
ソクラテスいわく「なんじみずからをしれ」といったでしょう

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시나공 小言・こごと
「二枚舌・にまいじた」란 글자 그대로 혀가 두 장이라는 의미입니다.
이처럼 숫자나 신체의 부분을 활용하는 문형이 상당히 있습니다.
「舌・した 혀」가 붙는 어휘로는
「猫舌・ねこじた 뜨거운 것을 잘 못 먹는 사람 / 고양이 혀」가 있으며,
「二・に 이, 둘」가 붙는 어휘로는
「二枚目・にまいめ 미남자」
「二つ返事・ふたつへんじ 쾌히 승낙」등이 있습니다.

▶ あの人はいつも二枚舌を使う 저 사람은 늘 일구이언 한다

▶ あの人はいつも二枚舌を使う　あのひとはいつもにまいじたをつかう

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시나공 小言・こごと
「油を売る・あぶらをうる」는 직역하면 “기름을 팔다” 가 됩니다.
일본 에도시대[江戸時代・えどじだい ; 1603～1868] 의 머릿기름 장수들이 여자들을 모아놓고 수다를 떨었으므로 이러한 어휘가 생겼습니다.
유사표현으로는
「道草を食う・みちくさをくう 땡땡이 치다, 시간을 낭비하다」가 있습니다.

▶ 帰りがけに友人の家で油を売っている
돌아가는 길에 친구 집에서 노닥거리고 있다.

▶ 帰りがけに友人の家で油を売っている
かえりがけにゆうじんのいえであぶらをうる

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「対岸・たいががん 대안, 건너편 강가」의 의미이므로 다른 사람에게는 중대해도 자신에게는 관계없는, 고통을 느끼지 않는 것의 비유입니다.
「対岸の火災・たいがんのかさい」라고도 표현합니다.

▶ いくら対岸の火事と言ってもかわいそうだ
아무리 강 건너 불이라 해도 불쌍하다

▶ いくら対岸の火事と言ってもかわいそうだ
いくらたいがんのかじといってもかわいそうだ

작성자 이승대jsu일본어